Amenhotep III

Amenhotep III (c. 1386-1353 SM) adalah raja kesembilan dari dinasti ke-18 dari Mesir. Dia juga dikenal sebagai Nebma'atre, Amenophis III, Amunhotep II, dan Amana-Hatpa, yang semuanya berhubungan dengan konsep dewa Amun yang puas atau, seperti dalam kasus Nebma'atre, dengan ideal keseimbangan puas. 

Dia adalah anak dari Firaun Tuthmosis IV dan istri yang lebih rendahnya Mutemwiya, suami Ratu Tiye, ayah dari Akhenaten, dan kakek dari Tutankhamun dan Ankhsenamun. Kontribusi terbesar untuk budaya Mesir dalam menjaga perdamaian dan kemakmuran, yang memungkinkan dia untuk mencurahkan waktu untuk seni. Banyak dari struktur yang paling mengesankan dari Mesir kuno yang dibangun di bawah pemerintahannya dan, melalui kampanye militer, dia tidak hanya memperkuat perbatasan negerinya tetapi diperluas mereka. Ia memerintah Mesir dengan Tiye selama 38 tahun sampai kematiannya dan digantikan oleh Amenhotep IV, kemudian dikenal sebagai Akhenaten.

AMENHOTEP III OPULENT PEMERINTAHAN

Ayah Amenhotep ini, Tuthmosis IV, meninggalkan putranya sebuah kerajaan ukuran besar, kekayaan, dan kekuasaan. Egyptologist Zahi Hawass menulis, "Amenhotep III lahir ke dunia di mana Mesir memerintah tertinggi. Pundi-pundi yang penuh dengan emas , dan pengikut yang sujud sebelum penguasa perkasa dari Dua Lands [Mesir] "(27). Usianya baru dua belas tahun ketika ia datang ke tahta dan menikahi Tiye dalam upacara kerajaan. Ini adalah aspek penting dari hubungan Amenhotep dengan istrinya itu, segera setelah pernikahan mereka, ia diangkat ke peringkat Besar Kerajaan Istri, suatu kehormatan yang ibu Amenhotep ini, Mutemwiya, tidak pernah diberikan dan yang secara efektif berarti bahwa Tiye outranked ibu raja dalam hal sopan.

AMENHOTEP III ADALAH SEORANG MASTER DIPLOMASI, MENGIRIM HADIAH MEWAH DARI EMAS KE NEGARA-NEGARA LAIN SEHINGGA MEREKA AKAN BERUSAHA DENGAN KEINGINANNYA, YANG MEREKA SELALU LAKUKAN.

Pernikahannya selesai, raja mengatur tentang melanjutkan kebijakan ayahnya dan melaksanakan program-program pembangunan baru di seluruh Mesir. Dia adalah seorang master diplomasi, yang ditempatkan bangsa-bangsa lain dalam utang melalui hadiah mewah dari emas sehingga mereka akan cenderung untuk menekuk dengan keinginannya, yang mereka selalu lakukan. Kemurahan hatinya untuk raja-raja yang ramah itu mapan, dan ia menikmati hubungan yang menguntungkan dengan negara-negara sekitarnya. Dia juga dikenal sebagai pemburu yang besar dan olahragawan dan membual dalam sebuah prasasti bahwa "jumlah total singa dibunuh oleh Yang Mulia dengan panah sendiri, dari yang pertama tahun kesepuluh [pemerintahannya] adalah 102 singa liar" (Nardo , 19). Selanjutnya, Amenhotep III adalah pemimpin militer mahir yang "mungkin berjuang, atau diarahkan komandan militer, dalam satu kampanye di Nubia dan ia harus prasasti dibuat untuk memperingati bahwa ekspedisi" (Bunson, 18). Dia mempertahankan kehormatan perempuan Mesir dalam menolak permintaan untuk mengirim mereka sebagai istri untuk penguasa asing, mengklaim bahwa tidak ada putri Mesir yang pernah dikirim ke negeri asing dan tidak akan dikirim di bawah pemerintahannya. Dalam semua hal ini, Amenhotep III ditiru atau diperbaiki kebijakan ayahnya dan di agama dia melakukan hal yang sama. Amenhotep III adalah pendukung setia agama kuno Mesir dan, dalam hal ini, menemukan outlet yang sempurna untuk kepentingan terbesarnya: seni dan proyek-proyek pembangunan.

KONSTRUKSI MONUMENTAL

Sejarawan Durant menggambarkan kemegahan monumen Amenhotep di menulis , "Dua raksasa [duduk] di batu, mewakili paling mewah dari raja Mesir, Amenhotep III. Masing-masing tujuh puluh kaki tinggi, berat tujuh ratus ton, dan diukir dari batu tunggal "(141). Visi Amenhotep III adalah sebuah Mesir sehingga indah yang akan meninggalkan satu kagum, dan lebih dari 250 bangunan, candi, patung, dan prasasti ia memerintahkan dibangun atestasi untuk sukses di ini. Patung-patung yang menyebutkan Durant hari ini dikenal sebagai Colossi of Memnon dan adalah satu-satunya buah yang tersisa dari mayat Amenhotep III candi . Ukuran besar dan kerumitan detail, bagaimanapun, menunjukkan bahwa candi itu sendiri - dan proyek-proyek pembangunan yang lain tidak lagi masih ada - yang sama-sama atau bahkan lebih mengesankan.

Di antara proyek-proyek ini adalah istana kesenangan baru di Malkata, di tepi barat Sungai Nil , tepat di seberang dari ibukota Thebes . Bunson menulis bahwa "kompleks yang luas itu disebut` The House of Nebma'atre sebagai Splendour Aten ini. ' Resor ini membual danau lebih dari satu mil panjang, yang tampaknya telah dibuat dalam hanya 15 hari dengan teknik sluicing hidrolik canggih. Kompleks terkandung tinggal untuk Ratu Tiye dan untuk Akhenaten, putra raja dan ahli waris. Amenhotep bahkan memiliki kulit kesenangan, didedikasikan untuk dewa Aten, dibangun untuk acara di Danau "(18). Ia sering mengambil acara ini di perusahaan Tiye dan, tampaknya, dia sering pendamping terdekatnya baik dalam kehidupan publik dan swasta. Tiye, pada kenyataannya, dioperasikan pada hampir sama, atau benar-benar sama, status suaminya dan sering digambarkan dalam patung sebagai ketinggian yang sama seperti dia, melambangkan keharmonisan dan kesetaraan hubungan mereka. Sementara Amenhotep sibuk dengan proyek gedungnya, Tiye mengurus urusan negara dan menjalankan kompleks istana di Malkata.

Bahwa ia disimpan cukup sibuk dengan tugas-tugas ini jelas dalam surat-surat dari penguasa asing serta jumlah bangunan yang dibangun selama pemerintahan Amenhotep III. Selain yang sudah disebutkan, ia memiliki 600 patung dewi Sekhmet didirikan di sekitar Kuil Mut, selatan Karnak , direnovasi Kuil yang ada di Karnak, dibangun kuil untuk Amun, didirikan patung yang menggambarkan Amun, mengangkat prasasti yang mencatat prestasi, mengatur singa granit di depan Kuil Soleb di Nubia, dan dinding dihiasi dan monumen dengan adegan yang menggambarkan eksploitasi dan kesenangan para dewa memiliki dalam dirinya. Pada tahun pertama pemerintahan, ia memiliki tambang batu kapur baru digali di wilayah Tura dan, sepanjang pemerintahannya, ia habis mereka. Gambar Firaun dan dewa-nya tersebar di dataran dan lembah Mesir dan kota yang diperbaharui. Jalan diperbaiki dan wisata menjadi lebih mudah. Kemudahan perjalanan membantu pedagang mendapatkan barang-barang mereka ke pasar yang lebih cepat dan ini, tentu saja, meningkatkan perekonomian. Dengan pendapatan yang sudah datang dari negara-negara bawahan, Mesir menjadi semakin kaya di bawah pemerintahan Amenhotep III. Rakyat adalah konten dan kekuatan tahta stabil kecuali untuk ancaman dari para imam dari kultus dewa Amun.

DEWA MATAHARI & IMAM AMUN

Ada kekuatan lain di Mesir yang telah berkembang jauh sebelum Amenhotep III naik takhta: kultus Amun. kepemilikan tanah berarti kekayaan di Mesir dan, pada saat Amenhotep III, para imam Amun dimiliki hampir tanah sebanyak raja. Sesuai dengan praktik keagamaan tradisional, Amenhotep III tidak melakukan apa pun untuk mengganggu pekerjaan para imam, tetapi berpikir bahwa kekayaan besar mereka, dan ancaman terhadap kekuatan tahta, memiliki efek mendalam pada anaknya. Dewa Aten hanya salah satu dari banyak dewa disembah di Mesir kuno tetapi, untuk keluarga kerajaan, ia memiliki makna khusus yang kemudian akan menjadi nyata dalam fatwa keagamaan Akhenaten. Pada saat ini, bagaimanapun, Tuhan itu hanya lain disembah di samping sisanya.

Mungkin dalam upaya untuk merebut beberapa kekuatan dari imam-imam Amun, Amenhotep III mengidentifikasi dirinya dengan Aten lebih langsung daripada firaun sebelumnya. Aten adalah dewa matahari kecil, tapi Amenhotep III mengangkatnya ke tingkat dewa pribadi Firaun. Hawass menulis:

Dewa matahari adalah makhluk yang kompleks, yang dogma telah berkembang selama ribuan tahun. Selain inkarnasi utamanya sebagai Re, dewa ini dikaitkan dengan pencipta Atum serta dengan dewa seperti Khepri ... dan Osiris , dengan siapa Re bergabung di malam hari. Aspek lain dari dewa ini adalah Aten; menurut teks dating kembali setidaknya ke Kerajaan Tengah , ini adalah disk matahari, dengan yang raja digabung pada saat kematian. Aspek ini ilahi, biasa dalam hal itu tidak antropomorfik, dipilih oleh Amenhotep III sebagai fokus utama dari inkarnasi nya. Ia telah mengemukakan bahwa munculnya Aten dikaitkan secara khusus dengan pemeliharaan kekaisaran, sebagai daerah di mana, setidaknya secara teoritis, matahari memerintah. Dengan mengaitkan dirinya dengan disk terlihat dari matahari, raja menempatkan dirinya secara simbolis atas semua tanah di mana itu bisa dilihat - seluruh dunia dikenal, pada kenyataannya (31).

elevasi Amenhotep III untuk Aten sebagai dewa pribadinya tidak jarang. Pharaohs di masa lalu dikaitkan dengan kultus tertentu dewa disukai dan, jelas, Amenhotep III tidak mengabaikan para dewa lainnya dalam preferensi untuk Aten. Jika tujuannya dalam meningkatkan kesadaran Aten dimotivasi politik, itu tidak mencapai sangat banyak sekali selama pemerintahannya. Kultus Amun terus tumbuh dan mengumpulkan kekayaan dan, dalam melakukannya, terus menimbulkan ancaman bagi keluarga kerajaan dan otoritas dari tahta.

AMENHOTEP KEMATIAN & PEMERINTAHAN AKHENATEN

Amenhotep III menderita masalah berat gigi, arthritis, dan mungkin obesitas pada tahun-tahun terakhirnya. Menurut dia, untuk Tushratta, raja Mitanni (yang salah satu anak perempuan, Tadukhepa, berada di antara istri-istri Amenhotep III lebih rendah) untuk mengirim dia patung Ishtar yang mengunjungi Mesir sebelumnya, di pernikahannya untuk Tadukhepa, untuk menyembuhkannya. Apakah patung itu dikirim adalah menjadi kontroversi di hari modern dan apa, tepatnya, sedang sakit Amenhotep III adalah juga. Ia telah mengemukakan bahwa masalah gigi nya mengakibatkan abses yang membunuhnya tapi ini telah diperdebatkan.

Dia meninggal pada 1353 SM dan surat dari penguasa asing, seperti Tushratta, mengungkapkan kesedihan mereka atas kematiannya dan belasungkawa mereka kepada Ratu Tiye. Surat-surat ini juga membuat jelas bahwa raja ini berharap untuk melanjutkan hubungan baik yang sama dengan Mesir di bawah raja baru seperti yang telah mereka dengan Amenhotep III. Dengan berlalunya Amenhotep III, anaknya, maka disebut Amenhotep IV, memulai pemerintahannya. Pada awalnya, tidak ada yang dibedakan aturan Amenhotep IV itu ayahnya; kuil dibesarkan dan monumen dibangun seperti sebelumnya. Pada tahun kelima masa pemerintahannya, namun, firaun baru menjalani konversi agama dan dilarang agama kuno Mesir, menutup kuil, dan dilarang semua praktek keagamaan. Di tempat iman tua, raja dilembagakan yang baru: Atenism. Dia mengubah namanya menjadi Akhenaten dan menciptakan negara pertama diamanatkan sistem monoteistik di dunia.

Akhenaten terus membangun monumen dan kuil-kuil seperti ayahnya, tapi "kuil ini tidak untuk Amun, tetapi untuk disk matahari sebagai Aten" (Hawass, 36). Aten adalah sekarang salah satu dewa sejati alam semesta dan Akhenaten adalah perwujudan hidup dari dewa ini. Raja baru ditinggalkan istana di Thebes dan dibangun baru kota , Akhetaten ( `cakrawala Aten ') atas tanah perawan di tengah-tengah Mesir. Dari istana barunya ia mengeluarkan dekrit kerajaan tetapi tampaknya telah menghabiskan sebagian besar waktunya di reformasi agama dan mengabaikan urusan negara dan, terutama, urusan luar negeri. Negara bawahan, seperti Byblos , hilang ke Mesir, dan harapan yang penguasa asing telah menyatakan dalam melanjutkan hubungan baik dengan Mesir kecewa.

Istri Akhenaten, Ratu Nefertiti , diasumsikan tanggung jawab suaminya dan, meskipun ia mahir ini, mengabaikan tentang tugasnya sudah mengakibatkan kerugian yang sangat besar kekayaan dan prestise Mesir. Selama pemerintahan Akhenaten, treasury itu perlahan habis, disiplin militer dan kemanjuran itu lemah, dan orang-orang Mesir, dirampas keyakinan agama tradisional mereka dan keuntungan finansial yang terkait dengan praktik keagamaan, menderita. Mereka yang pernah dijual patung atau jimat atau pesona luar kuil tidak lagi memiliki pekerjaan, seperti penjualan benda-benda seperti itu ilegal dan mereka yang bekerja di, atau, kuil-kuil juga menganggur. Urusan luar negeri diabaikan selengkap domestik dan, pada saat kematian Akhenaten di 1336 SM, Mesir telah jatuh jauh dari puncaknya di bawah pemerintahan Amenhotep III.

Putra dan penerus Akhenaten, Tutankhamun, mencoba untuk membalikkan nasib negaranya dalam sepuluh tahun singkat pemerintahannya tetapi meninggal pada usia 18 sebelum ia bisa mencapai tujuannya. Dia, bagaimanapun, membatalkan reformasi agama ayahnya, membuka kuil, dan membangun kembali agama lama. Penggantinya, Ay, lanjut kebijakan ini, tetapi akan menjadi penggantinya Ay, Horemheb, yang benar-benar akan menghapus, atau mencoba, kerusakan yang dilakukan ke negara dengan kebijakan Akhenaten. Horemheb menghancurkan kota Akhetaten, merobohkan kuil-kuil dan monumen untuk Aten, dan melakukan ini sehingga benar-benar bahwa generasi kemudian dari Mesir percaya bahwa ia adalah penerus Amenhotep III. Horemheb dikembalikan Mesir kemakmuran itu telah menikmati sebelum pemerintahan Akhenaten, tetapi Mesir tidak pernah mampu mengelola ketinggian itu telah menikmati bawah Amenhotep III, yang mewah firaun, diplomat, pemburu, prajurit, dan arsitek besar monumen Mesir.